HOT ! 【真筆】茶掛　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭興臨院 福代祥道 新品 共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　白雲抱幽石」大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道■寸　法■　（約）幅 ３５.７cm× 丈 １６８cm・（軸先寸）■略　歴■ 福代祥道（ふくしろ しょうどう）昭和３４年　紫野「大徳寺 正受院」の次男として生まれる。昭和５４年　花園大学 仏教学部 卒業。昭和５４年　天龍寺僧堂にて修行。昭和６１年　紫野「大徳寺 興臨院」へ入寺、住職となる。平成１６年　大徳寺 庶務部長に就任、現在に至る。こちらの掛け軸は、真筆・新品でございます。本紙、表装ともにたいへん良い状態でございます。こちらの茶掛　白雲抱幽石は、大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 老師の直筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付。～白雲抱幽石（はくうんゆうせきをいだく）とは～「寒山拾得（かんざんじっとく）」として有名なその寒山の作った詩編を集めたという「寒山詩」に見られる一句です。「白雲、幽石を抱く」というこの一句は、「人間の是と非とを截断（せつだん）して、白雲深き処に柴扉（さいひ）を掩う（おおう）」と、世俗との交渉を断ち俗情を払拭して深山に幽居する隠者寒山の境涯を、まことによく髣髴（ほうふつ）とさせる句です。禅者はこの寒山の境涯を愛し、これに共鳴して、よくこの一句を揮毫（きごう）するのです。千利休が、また豊臣秀吉が山里の茶室を愛したのは、彼らがこの「白雲、幽石を抱く」という山居の趣にあこがれたからにほかなりません。※参考文献　芳賀幸四郎著　「禅語の茶掛　一行物」。掛軸 黙庵 布袋図 木箱 工芸 水墨画 南北朝時代の禅僧 5-22。中国古美術品　特大 端渓硯　蘭亭文硯　7kg 清の時代　何其仁作。掛軸-1753　大徳寺　福本積応　円窓　無一物　共箱　横幅。美品 掛け軸 雪尾要道作「関南北東西活路通」前大徳 共箱 禅語 茶掛け。満州の古い写真　６７枚　貼り付け　アルバム　　風景　人物　建築　風俗　戦前。細田守監督サイン色紙（時をかける少女）。宗徧流　九代家元　宗白。や*き様 書 掛軸 五福寿齢高 智積院59世化主 秋山祐雅大僧正書 智積院 禅語。●江戸末期〜明治初期 古文書 長文書簡一括｜政治・世情・忠義を記した貴重史料。日朝聖人　身延山11世　室町時代 覚林坊 眼病守護 日蓮 日蓮宗　久遠寺。鬼滅の刃 ufotable 色紙 宇髄天元 ①。掛け軸　茶掛 ［三幅まとめて］肉筆 共箱 送料込み！。雁搭聖教序　翻文付(1971年発行本)。書道作品 ブラウンフレーム付き　中古　額縁　額。美品 掛け軸 小林太玄作「春入千林所々鶯」黄梅院 共箱 禅語 縁起物。真作 伊藤博文 書 額 扁額 紙本 明治の政 治家 初代内閣総理大臣